Men lad os starte med ideens tidlige historie, bag udtrykket. Det centrale begreb for velvære er hensynet til de to aspekter af livet, ånden (eller sjæl) og krop, to valgperioder, som selvfølgelig er meget ældre end ideen om wellness.
Spørgsmålet, hvad der gør en person speciel, og, hvad vores art af selv om fysisk beslægtet, men mentalt klart forskellige dyr, har optaget tænkere i årtusinder.
Ser på mennesker og dyr, så du vil finde en lang række ligheder: begge er fysiske, har specifikke behov, som ofte er tæt forbundet med deres fysiske tilstand, og uden tvivl kender de visse følelser, hvem skal tage sig af det, bruge tid på at få opfyldt dine behov. Mennesker og dyr er sultne, Tørstig og har brug for luft til at trække vejret; de har behovet, at reproducere og overleve, og de er for specifikke, i stand til intellektuelle præstationer passende til deres formål, hvem kan hjælpe dig, at møde deres livs udfordringer.
En ulv kan genkende et får; han kan løbe hurtigt nok med benene, at indhente, og han kender visse taktikker, at jage i flok. Med tænderne kan han gøre det og fodre med det. Et får kan genkende planter, som den kan fodre på; den kan bevæge sig, at lede efter andre planter. Det har også en vis følelse af fare, at beskytte sig mod ulve, og kender besætningsforeningen, som er en effektiv beskyttelse mod rovdyr.
Hvis du nærmer dig disse to dyr med et åbent sind, man kan få ideen, at de har opnået en intellektuel præstation, at løse problemerne i deres liv. Fårene havde ideen, at samles med andre dyr af sin art, at beskytte mod angribere; ulven derimod besluttede sig da, at han kunne adskille individuelle dyr fra flokken ved dygtig tilgang, indtil han kunne omgå denne beskyttelse af fårene.
Tænkte han virkelig på det??
Selvfølgelig ikke, vil de sige, det er instinkter. Ting, som folk kan have brug for en mental præstation til, dyr gør dette af instinkt - ingen ulv ville tænke på det, alene for at drage fordel af et fårs middagshvil eller for at udløse en lavine med poterne, så fårene bliver dræbt af faldende sten. Ulve jager overalt det samme, og det er meget usandsynligt, at de bare havde den samme "idé" over hele verden.
Folk derimod løser deres problemer på vidt forskellige måder. I de tidlige dage var der klaner, som jagtede mægtige mammutter, ved at tabe dem i huller; og der var mennesker, der dræbte små dyr med projektiler. Brugen af bue og pil er også en mulighed, at sikre dens overlevelse og gøre det lettere, dog en mulighed, som ikke alle mennesker i alle dele af verden altid har brugt.
Våbenteknologi har gentagne gange taget skridt og forbedret, og værktøjer er også blevet bedre gennem historien. Hvis bare vi, ligesom ulven og fårene, havde et sæt instinktive valg, En sådan ændring ville næppe være sket – i evolutionære termer har moderne mennesker slet ikke eksisteret længe nok, at retfærdiggøre sådanne ændringer med gener og selektion.
Ideen, at der er én meget vigtig faktor, der adskiller os mennesker fra dyr, er derfor meget tæt på. Når en ulv står over for problemet, at hans levested bliver koldere, og der ikke er nok får tilbage, at fodre ham, så han eventuelt kan udvide sit jagtområde, at finde mad på større afstand - men han får næppe ideen, at "avle" får, så han kan brødføde sig fra "sin" flok. Mennesker kan og har bestemt gjort det gennem historien, uden at der er grund til at tro, at opdræt af husdyr ligger i menneskets "instinkt"..
Du kan nu kalde denne afgørende forskel mellem mennesker og dyr "ånd" eller "sjæl" - selvom den er svær at definere, er den nok svær at benægte.
Det har været meget sandsynligt, siden de første mennesker udviklede kultur og sprog, at de kender denne forskel mellem dem selv og deres omgivelser; Senest i oldtiden foregik der dog en systematisk undersøgelse af forskellene mellem dyr og mennesker, altså med egenskaberne, der gør os til mennesker.
Det første vigtige koncept, som blev udviklet i denne sammenhæng, er sjælens. Hvis man ser på karakteristikken, hvad der adskiller mennesker og dyr, omtalt som sjæl, det er sådan, man tilskriver en persons særlige kvaliteter til en slags guddommelighed. I den kristne myte er det Gud, som gav mennesket sjælen, mens grækerne tilskrev deres panteon denne ejendommelighed; Det tror hinduer ikke, at kun mennesker har sjæle, Men ikke dyr, og alligevel kender de selvfølgelig de vigtige forskelle mellem de to arter.
Hvis du nu har udviklet sådan en idé, giver det mening, også at skabe en betegnelse for ejendommene, som vi har til fælles med dyr. Det har ikke været identisk til alle tider og i alle kulturer, men en skelnen mellem krop og sjæl har længe hersket, den såkaldte dualisme, som deler menneskets natur i disse to ideer. Vi er fysiske væsener med behov og fornødenheder, der er relateret til kroppen, men vi har også visse egenskaber, som ikke er så strengt forbundet med vores fysiske natur – nemlig de mentale.
Dualismen mellem krop og sjæl er en af ideerne, hvilket er ekstremt vigtigt for wellness-konceptet i dag. wellness betyder, at tage sig af fysiske behov samt at tilfredsstille dem, som ikke er rent fysisk af natur, og for sådan, som måske ikke har noget med kroppen at gøre.
Enhver form for arbejde, uanset hvor kompliceret og unaturligt det rent faktisk måtte være, tjener dybest set til at tilfredsstille fysiske behov. Også industrimand, som næsten ikke selv rører ved sit firmas produkter, arbejder for opfyldelsen af sine kropslige behov, selv om bjergene af papir, som han vælter i løbet af en arbejdsdag, kan ikke have noget at gøre med disse behov.
Og også sociale konstruktioner, formidle tryghed, samt rigdom, Omdømme eller beskyttelse mod afskedigelse og forsikring er faktisk af meget fysisk karakter, da de ikke kun er af øjeblikkelig opfyldelse, men også tjene til at sikre denne opfyldelse af kropslige behov i fremtiden.